Silencio, silencio..., decía el monarca castellano que abría el desfile sobre la carroza de presentación y miles de guadalajareños apostados en las calles, desde el Infantado hasta la Virgen de la Amparo, quedaban mudos al contemplar unas carrozas que nada tenían que ver con el desfile habitual. Algunos protestaban porque al principio no había caramelos y otros se afanaban en explicar a sus hijos los retazos de la historia que estaban contemplando, leyendo de manera apresurada el díptico informativo que iban repartiendo la avanzadilla de las carrozas.
Un trabajo artesano y con bastante rigor histórico para presentarnos de manera resumida en cinco episodios, los cinco siglos y medio que transcurren desde esa Guadalajara a finales de la Edad Media a la Guadalajara del siglo XXI. Trece carrozas, una vientena de comparsas y más de 200 actores caracterizados cuidando hasta el último detalle, en un trabajo magistral donde se veía la mano de Gentes de Guadalajara y su Tenorio Mendocino, el grupo de Mascarones y el grupo de folklore del Palacio de la Cotilla.
En el primer episodio, la carroza más espectacular, que representaba la llegada de Enrique IV a Guadalajara y la lectura del título de otorgamiento del privilegio de ciudad. Tras ella, desfilaban comparsas de las tres culturas medievales: cristianos, moros, y judios, acompañados por la música de atabales y chirimías. Allí estaba con forma de carroza el escudo de la ciudad, con la imagen de la mítica noche de San Juan de 1085, bajo un cielo de estrellas, un puñado de valientes soldados a las órdenes de Alvar Fáñez de Minaya toma al asalto la despreocupada ciudad de Wadi-l-Hiyara. Otra carroza replicaba la cultura musulmana con la iglesia de Santa María. Muchos caballos y muchos caballeros con su representación a pie de calle.
El segundo episodio, ambientado en el siglo XVI, recordaba la boda real de Felipe II con Isabel de Valois, en 1560, que convirtió Guadalajara y el Palacio del Infantado en la capital de la Corte durante cinco días de grandes fastos. Los maceros de la ciudad, los tercios de Flandes, y toda la corte mendocina revivían el séquito nupcial, incluida una carroza en la que se representaba el banquete de bodas en el Infantado y los toros de fuego, que según atestiguan los papeles de historia fueron parte del espectáculo pirotécnico con que los monarcas agasajaron al pueblo en la celebración del enlace real. Aquí acompañaban los dulzaineros "Kalaveras", bien camuflados bajo sus trajes mendocinos.
El tercer episodio, referido al siglo XVIII, el desfile recreó el homenaje que Guadalajara realizó en 1746, aclamando a Fernando VI, y que supuso la implantación de la Real Fábrica de Paños, también recreada en una carroza, con los talleres de las hilanderas. Los reyes y varias parejas que representaban los reinos de España desfilaron al son de las dulzainas de "Mirasierra", también ataviados de época.
La Guadalajara industrial de finales del siglo XIX al XX, quebaba reflejada en el cuarto episodio con Guadalajara como cuna de la Aerostación, en aquel 1896. Una carroza con un dirigible que poco recordaba al Torres Quevedo, en la manufactura, aunque sí en el espíritu y banda militar, de cornetas y tambores, traída desde Valencia, que emulaba a la Academia de Ingenieros con el próposito del recuerdo. Otra carroza, la fábrica de la Hispano-Suiza, con un auténtico coche clásico de la Hispano saliendo de la factoría y una orquestina de charlestón amenizaban la transición al siglo XX.
Cerraban el desfile los siglos XX y XXI que quizás resultaron los más descontextualizados con la identidad de la ciudad y el rigor histórico, pues aunque había una carroza del movimiento hippie y otra de música en directo con bidones de acro y radiales soltando chispas, tenía poco sello de Guadalajara y sobre todo nula continuidad con la comparsa de alcarreños (Grupo Palacio de la Cotilla) que abría este último capítulo o el desfile de coches clásicos que nos recocordaba a nuestros abuelos.
 Con motivo de la celebración del 550 aniversario del otorgamiento del título de Ciudad a Guadalajara, el Ayuntamiento se propuso recuperar una danza sobre zancos que, en el siglo XVI, se solía ejecutar para dar la bienvenida a las autoridades y personalidades que visitaban la ciudad. Los encargados de recuperar esta tradición han sido los alumnos de las Escuelas Municipales del Palacio de la Cotilla, bajo las instrucciones que el historiador, Pedro José Pradillo, les iba indicando. El director de las Escuelas, Jesús Cortés, explicaba que no ha sido fácil, porque no había mucha información al respecto, así que, a partir de lo poco que tenían y basándose en los bailes tradicionales que se conservan aún en algunos pueblos de la provincia, han recuperado esta danza sobre zancos. Como no han encontrado aún información de cómo era el atuendo que vestían, han copiado el diseño de la vestimenta que lucen los danzantes de Utande: camisa blanca de manga larga, falda de dos enaguas, pañuelo bordado anudado a la cintura, banda roja y lazos de colores a la espalda. Los ocho danzantes han bailado subidos a unos zancos que han elaborado los alumnos de la Escuela de Carpintería del Palacio de la Cotilla. Sobre este elemento sí que había información. El profesor de música de la Escuela de Dulzaina y Tamboril, Valentín Pérez, relataba que los han construido a partir del dibujo representado en un lienzo de la época. En esta misma pintura, el zanco aparecía acompañado de dulzaina y tamboril, por lo que, han supuesto que todos estos elementos formaban parte de la danza. Por eso, esta tarde los miembros de la Escuela de Coros y Danzas, el grupo de bailes regionales, del Palacio de la Cotilla, han ejecutado los pasos de la danza al son de la música de 4 dulzaineros, un tamboril y un bombo. "No teníamos ni idea de cómo podía ser la música, porque evidentemente, no se conservan registros sonoros y no se ha encontrado tampoco ninguna partitura de la música que acompañaba el baile" manifestaba Valentín. Por eso, este profesor, basándose en los ritmos repetitivos de las danzas tradicionales de distintos pueblos de la provincia, como Utande, Valverde de los Arroyos, Galve de Sorbe o Condemios, entre otros, ha elaborado la partitura.  Teniendo en cuenta que los danzantes sólo han practicado la última quincena de agosto, hay que decir que lo han hecho francamente bien y prueba de ello ha sido el cálido aplauso que les ha brindado el numeroso público presente en la plazuela de la iglesia de la Antigua. Ahí, delante de la imagen de la Virgen de la Antigua, han bailado como muestra de alegría y homenaje a la Patrona en su día, justo antes de que entrase en el templo acompañada por el repiqueteo de las campanas, el aplauso de los fieles y las notas del himno nacional de España. |
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